به گزارش پايگاه خبري تحليلي پيرغار به نقل از ايرنا، دختر جوان مي گفت: انگار همه اين مغازه ها از يك توليدي جنس هاشون را تامين مي كنند، همه مغازه ها البسه شبيه به هم عرضه مي كنند، وقتي اعتراض مي كني، جواب مي دن الان اين مده شده، چيز ديگري توي بازار نيست.
اين روزها كساني كه مطابق مد روز حركت نمي كنند، براي خريد لباسي كه با سليقه آنها مطابقت داشته باشد، با مشكل مواجه مي شوند و بعضا مجبور مي شوند از بين لباس هاي موجود به اجبار انتخاب كنند و يا قيد خريد لباس آماده را زده و با خريد پارچه و معطلي زياد، تهيه لباس مورد نظر خود را به دست خياط بسپارند.
لباس علاوه بر جنبه پوششي، كاركردهاي متعدد اجتماعي و فرهنگي دارد، اين در حالي است كه برخي دانسته يا ندانسته از آشفته بازار لباس براي خود قباي دوخته و علاوه بر سودمالي، باعث اشاعه مدهايي شده اند كه هيچگونه سنخيتي با فرهنگ اسلامي و ايراني ندارد.
اين روزها، بازار برخي پوشش هاي نامتعارف مانند استفاده ازشلوارهاي غواصي(چسبان) و مانتوهاي سندبادي داغ است و بخش قابل توجهي از البسه ارائه شده در فروشگاه ها را اين نوع لباس ها تشكيل مي دهد كه چنين لباس هايي با فرهنگ اسلامي و ايراني در تناقض است.
مقوله مد و لباس از مسائلي است كه هراز چندگاهي در كشور مطرح و پس از مدتي دوباره آرام مي گيرد، در اين ميان اينكه چه كساني اين مدها را طراحي، توليد و راهي بازار مي كنند، از ابهاماتي است كه هنوز رمزگشايي نشده است.
يك بانوي كارمند شهركردي در اين خصوص به ايرنا گفت: اين روزها زنان و دختراني كه به دنبال مد و مدگرايي نيستند، براي خريد لباس دچار مشكل مي شوند.
حميده شهركي افزود: حدود يك دهه قبل كه در دبيرستان مشغول تحصيل بودم، پوشاكي كه اين روزها در فروشگاه ها عرضه مي شود وجود نداشت، برخي از پوشش هايي كه اين روزها عرضه مي شود، حريم محرم و نامحرم را از بين مي برد.
الهام رفيعي بانو معلمي كه براي خريد مانتو مناسب محيط كار چند روزي وقت گذاشته و هنوز موفق به خريد نشده نيز به ايرنا گفت: امروز پوشش ها و لباس هاي زنانه به سمتي رفته كه نمي توان اسم آن را پوشش اسلامي گذاشت.
وي ادامه داد: برخي از لباس هايي كه اين روزها به وفور در مغازه هاي لباس فروشي عرضه مي شود، كوتاه و چسبان بوده و پوشيدن آن از نظر شرعي و عرفي ايراد دارد.
بانوي ديگري نيز گفت: درمقايسه با دهه ?? و ?? لباس هايي كه اين روزها عرضه مي شود از تنوع رنگ و مدل بيشتري برخوردار است اما بخش از اين مقوله كه مي تواند نكته مثبتي براي تنوع بخشي به توليدات و جذب سليقه هاي متفاوت باشد در طراحي مدل لباس ها ناديده گرفته مي شود.
آرزو قهفرخي ادامه داد: افزايش قيمت منسوجات باعث شده تا از پارچه هاي با كيفيت بالا براي تهيه لباس كمتر استفاده شود و البسه توليدي حتي با مدل هاي مناسب از دوام كمتري در مقايسه با گذشته برخوردار است.
وي روي آوردن به توليد مدل هاي برگرفته ازلباس هاي مجلسي درتوليد پوشاكي مانند مانتو را از ديگر مسائل اين روزها عنوان كرد.
قهفرخي افزود: مشكل برخي مانتوهايي كه اين روزها عرضه مي شود اين است كه افراد محجبي كه چادر به سر نمي كنند اما عميقا به حجاب و رعايت آن اعتقاد دارند، نمي توانند از اين گونه پوشش ها استفاده كنند.
وي تصريح كرد: از سوي ديگر مدل هايي كه براي مانتوهاي رسمي ارائه مي شود، از نظر تنوع مدل و رنگ محدود بوده و بعضا سليقه افراد محجب را تامين نمي كند.
يكي از فرهنگيان شهركردي نيز در گفت وگو با خبرنگار ايرنا افزود: وجود لباس هاي نامتعارف و خلاف فرهنگ اسلامي در بازار و فروشگاه ها يكي از مشكلاتي است كه خود رواج دهنده بي حجابي است.
معصومه يزدان پناه افزود: وقتي براي خريد يك مانتو شلوار زنانه به مغازها مراجعه مي كني انواع مانتو در رنگ، طرح، نقش و فرم هاي مختلف به شما عرضه مي شود كه به جز تعدادي اندك، مابقي در شان يك بانوي مسلمان ايراني نيست.
وي گفت: با توجه به تاكيد رعايت حجاب در دين مبين اسلام يكي از مولفه هاي مهمي كه در طراحي لباس بايد مورد توجه قرار گيرد، محجب بودن آن است در غير اين صورت كساني كه در توليد و عرضه پوشاك نامتعارف مشاركت دارند، مستقيم و غيرمستقيم در ترويج برخي منكرات در جامعه مسوول مي باشند.
يزدان پناه افزود: از منظر حجاب، پوشش زنان و دختران بايد طوري باشد كه فقط گردي صورت و دست ها تا مچ از آن نمايان باشد، اما برخي از لباس هايي كه اين روزها عرضه مي شود، باعث نمايان شدن مو و دست زنان تا آرنج مي شود كه نمي تواند پوشش مناسبي براي يك بانوي مسلمان ايراني باشد.
يك بانوي مدرس دانشگاه نيز در اين خصوص گفت: برخي پوشاك رايج در بين زنان ودختراني به گونه ايست كه نه تنها اندام آنها را نمي پوشاند بلكه باعث نمايان شدن اندام نيز مي شود.
سارا شيباني افزود: عرضه اين نوع لباس ها در مغازها و فروشگاه و نمايش آن بر تن مانكن ها نوعي تمايل به استفاده از آن را به خصوص در بين دختران جوان ايجاد مي كند، كه با توجه به حضور بيشتر بانوان جوان در اماكن عمومي نسبت به ديگر گروه هاي سني اين گونه برداشت مي شود كه جامعه در حال سوق يافتن به سمت بدحجابي است.
يك دختر دانشجو نيز كه درفروشگاهي با فروشنده در زمينه مدل لباس دلخواهش مشغول بحث بود، گفت: چند روز است براي خريد يك مانتو مناسب دانشگاه به مغازها مراجعه مي كنم اما غير از روپوش فرم مدارس، مانتوي مناسبي كه در شان يك زن مسلمان باشد و در عين ها از نظر رنگ و مدل سليقه مرا تامين كند، پيدا نكرده ام.
نجمه ملكپور افزود: بدون شك پوشش هركسي نشان دهنده بخشي از طرز تفكر اوست و پوشش هاي ترويج كننده بد حجابي زنگ خطري جدي براي جامعه به خصوص زنان و دختران است.
يك مادر كه همراه دخترش براي خريد شلوار به فروشگاهي مراجعه كرده بود نيز در گفت وگو با گزارشگر ايرنا اظهار داشت: اكثر شلوارهايي كه اين روزها در فروشگاه ها عرضه مي شود، چسبان است، و فروشندگان مي گويند، شلوارمدل مانتويي قديم از مدرفته است.
زرين تاج قهرمان مي گويد:مجبورم پارچه تهيه كنم تا خياط شلوار مورد نظرم را بدوزد كه تحويل آن زمانبر است و هزينه بيشتري نيز از لباس هاي بازاري دوز دارد.
يكي از فروشندگان لباس نيز در گفت وگو با گزارشگر ايرنا گفت: لباس هايي كه در بازار عرضه مي شود براساس سليقه و ميزان خريد مشتري توليد و عرضه مي شود.
وي كه خود را فرزانه معرفي مي كند، مي افزايد: اگر فروشگاه هاي عرضه لباس با مدل هاي روز مورد نظر جوانان پيش نروند ورشكسته خواهند شد و به ناچار بايد لباس هاي پرطرفدارتر را به بازار عرضه كرد.
وي گفت: هم اكنون در بين زنان و دختران پوشيدن لباس هاي رنگي، مدل دار و شلوارهاي تنگ و چسبان به نام شلوار غواصي و ساپورت طرفدار بيشتري دارد.
فرزانه اظهار داشت: در روزهاي نخست اين شلوارها ضخيم و با رنگ هاي تيره به بازار عرضه شد، اما با استقبال مردم، بعد از مدتي رنگ ها و مدل هاي جذاب تر به خود گرفت.
وي ادامه داد: جوانان ما مد گرا شده اند و به دنبال جلب توجه هستند و با استفاده ازاين پوشش ها، مي خواهند به خواسته هاي خود دست پيدا كنند.
يك استاد حوزه علميه و مشاور امور خانواده نيز بيان اينكه پوشش در فرهنگ ها و ملل مختلف متفاوت است، اظهارداشت: در هر تمدني، نوع خاصي از پوشش وجود دارد كه اين پوشاك علاوه بر آنكه جنبه پوششي دارد، باعث تمايز اقوام و ملل مختلف نيز مي شود.
زهرا حامدي گفت: تغيير فرهنگ و تفكر خانواده ها و همچنين نوع پوشش زنان و دختران ازمقولاتي است كه درسال هاي اخير با توجه به گسترش دامنه رسانه ها و افزايش تبليغات بيش از گذشته رخ عيان كرده است.
وي گفت: نوع پوشش نشان دهنده هويت افراد است و اين مهم بر افكار، رفتار و انديشه فرد تاثير مي گذارد، برخي جوانان با پوشش هاي نامتعارف تنها در صدد جلب توجه ديگران هستند و متوجه عواقب فرهنگي و اجتماعي آن نمي باشند.
حامدي گفت: برخي لباس ها كه در بازار به فروش مي رسد و جوانان بدون هيچ اطلاعي آن را به تن مي كنند در راستاي نقشه و طراحي استكبار جهاني است كه نه تنها در ايران بلكه در تمام كشورها ارائه مي شود.
وي اظهار داشت: استكبار جهاني براي اينكه افكار جوامع بشري را مشغول به مسائل حاشيه اي كند، مقوله برهنگي زنان را در قالب عرضه مدهاي مختلف دنبال مي كند.
حامدي ادامه داد: ترويج فرهنگ و پوشش غربي از توطئه هاي دشمنان است كه با اهداف ازپيش تعيين شده دنبال مي شود و درمقابل آن ترويج پوشش هاي ايراني اسلامي درجامعه بويژه دربين جوانان سبب ايجاد امنيت اخلاقي و جلوگيري از موفقيت توطئه دشمنان خواهد شد.
معاون پرورشي و فرهنگي اداره كل آموزش و پرورش چهارمحال وبختياري نيز گفت: پوشش مناسب در ابعاد فردي و اجتماعي موجب امنيت و آرامش مي شود كه اين امر در جامعه كنوني كمتر مورد توجه قرار مي گيرد.
افشين اميريان افزود: استفاده از پوشش هاي ايراني اسلامي علاوه بر مزيت هاي فراوان فرهنگي و اجتماعي در خنثي سازي توطئه هاي دشمنان نقش مهمي دارد.
وي، بر تقويت فرهنگ عفاف و حجاب در جامعه به خصوص در مدارس تاكيد كرد و گفت: برپايي نمايشگاه ها و جشنواره ها لباس و پوشش اسلامي راهي براي آگاه سازي، توجه به خلاقيت طراحان، تقدير از طراحان مد و لباس و ارايه سبك پوشش ايراني و اسلامي در جامعه است .
يك مشاور امور خانواده نيز گفت: برخي مظاهر فرهنگ غربي در تضاد با مولفه هاي فرهنگ اسلامي و ايراني كه از اين نمونه نوع و مدل پوشاك را مي توان دانست.
زهره صمدي ادامه داد: در فرهنگ ايراني حتي قبل از ورود اسلام به ايران مقوله حجاب وجود داشته كه تصاوير برجا مانده از زنان در آثار تاريخي قبل از اسلامي موجود در كشور مبين اين فرهنگ در ايران است.
وي ادامه داد: بدون شك ترويج فرهنگ و پوشش غربي و يا درتضاد با فرهنگ ايراني اسلامي از توطئه هاي دشمنان است كه با اهداف از پيش تعيين شده، دنبال مي شود .
يكي ازاعضاي كميته حجاب و عفاف در حوزه اصناف چهارمحال وبختياري نيز گفت: در اين زمينه كميته عفاف و حجاب امور صنفي، برنامه هاي مختلف در زمينه حجاب و عفاف براي صنف پوشاك برگزار كرده است.
اسماعيل جيلان افزود: در استان براي صاحبان واحدهاي صنفي و فروشندگان پوشاك زنانه، كلاس هاي و دوره هاي آموزشي برگزار شده است.
وي گفت: در اين دوره ها در زمينه حجاب و عفاف و رعايت شئونات اسلامي در عرضه پوشاك آموزش هايي به فعالان اين صنف ارائه شده است.
جيلان اظهار داشت: امسال در راستاي ارائه پوشاك متناسب با شئونات اسلامي اتحاديه پوشاك فروشان با طراحان لباس برنامه ريزي كرده اند كه طرح هايي را كه اسلامي و متناسب با فرهنگ بومي استان باشد ارائه كنند.
وي ازبرگزاري كلاس هاي مكاسب درقالب آموزش بدو ورود به كسب وكار براي فروشندگان و مباشران البسه خبرداد و گفت: با برپايي نمايشگاه هاي دوره اي در سطح استان نيز براي فروشندگان كه پوشاك اسلامي در اين نمايشگاه ها عرضه مي كنند، امتيازاتي از جمله تخفيف در هزينه غرفه در نظر گرفته مي شود.
مديربازرسي ونظارت اصناف چهارمحال وبختياري گفت: امسال در راستاي طرح عفاف و حجاب در امورصنفي با همكاري اماكن نيروي انتظامي، طرح مشترك نظارت در امور صنفي در برخورد با مسائل غيرشئونات اسلامي برگزار شده است.
فرج الله رحمتي افزود:در اين طرح در مرحله اول شناسايي و تذكر به واحدهاي صنفي انجام و درمرحله دوم با واحدهاي صنفي متخلف برخورد و محصولاتي كه در آن شئونات اسلامي رعايت نشده باشد، جمع آوري شده است.
وي گفت: در اين طرح ?? واحدصنفي متخلف در زمينه پوشاك و البسه كه لباس هاي با مدل هاي غيراسلامي عرضه كرده بودند، جمع آوري و مغازها پلمپ شد.
رحمتي گفت: هم اكنون مشكل اصلي در زمينه پوشاك و البسه، كم بودن تعداد توليدكنندگان پوشاك در استان است كه باعث شده بيشتر لباس بازار استان از بيرون استان تامين مي شود كه اين امر نيازمند نظارت بيشتر است.

گزارش از سميه پناهنده شهركي