گفتگوي اختصاصي خبرنگارپايگاه اطلاع رساني سپاه حضرت قمر بني هاشم(ع)باحجت الاسلام سرافراز نماينده ولي وفقيه درسپاه استان درخصوص تقارن ماه محرم وهفته بسيج.

1- چه برکات و تاثيرات ماه محرم در جامعه و زندگي ما دارد؟

زنده داشتن ياد و تاريخ پرشكوه نهضت حسينى، الهام بخش روح انقلابى و ستم ستيزى است و احياء و زنده داشتن نهضت عاشورا موجب زنده نگه‏داشتن و ترويج دائمى مكتب قيام و انقلاب در برابر طاغوت‏ها و تربيت كننده و پرورش دهنده روح حماسه و ايثار است. عزادارى براى اهل بيت موجب احياى ياد و نام آنها و در كنار آن فرهنگ، مكتب و هدف آنان است. به عبارت ديگر در شكل يك پيوند روحى راه آنان به جامعه الهام گشته و پيوستگى پايدارى بين پيروان مكتب و رهبران آن برقرار مى‏سازد و ديگر گذشت قرون و اعصار نمى‏تواند بين آنان جدايى افكند. همين مسأله موجب نفوذ ناپذيرى امت از تأثيرات و انحرافات دشمنان مى‏گردد و مكتب را هم چنان سالم نگه مى‏دارد و يا تحريفات و اعوجاجات را به حداقل مى‏رساند. از همين‏روست كه استعمارگران براى نابودى ملل اسلامى مى‏كوشند رابطه آنان را با تاريخ پر افتخار صدر اسلامى قطع نمايند تا با ايجاد اين خلاء زمينه القاى فرهنگ خود را فراهم آورند. اينها از آثار اجتماعى عزادارى است و آثار روانى و تربيتى ديگرى نيز دارد. امام خميني قدس سره مى‏فرمايد: روضه سيّد الشهداء عليه السلام براى حفظ مكتب سيّد الشهداء عليه السلام است، حرف سيّد الشهداء عليه السلام حرف روز است، هميشه حرف روز است، اصلاً حرف روز را سيّد الشهداء عليه السلام آورده است و سيّد الشهداء عليه السلام را اين گريه حفظ كرده است. صحيفه نور ج 8 ص 69. و در جاى ديگر مى‏فرمايد: شايد غرب زده‏ها به ما مى‏گويند كه ملت گريه! وشايد خودى‏ها نمى‏توانند تحمل كنند كه يك قطره اشك مقابل چقدر ثواب است، اين گريه است كه يك ملت را بسيج مى‏كند براى يك مقصد اسلامى، مجلس عزا نه براى اين است كه گريه بكنند براى سيّد الشهداء عليه السلام و اَجر ببرند - البته كه هست - وديگران را از اجر فردى نصيب كند؛ بلكه مهم آن قضيّه سياسى است كه ائمه ما در صدر اسلام نقشه‏اش كشيده‏اند كه تا آخر باشد . صحيفه نور ج 13 ص 156.

2- عزاداري يعني چه؟ هدف از عزداري چيست؟

عزادارى نوعى پيوند محكم عاطفى با مظلوم انقلابگر و اعتراض به ستمگر است و به تعبير استاد مطهرى: «گريه بر شهيد شركت در حماسه اوست و گوشه اي از نتايج اين عزاداري عبارتند از: اقامه مجالس دينى در سطح وسيع و آشنا شدن توده‏ها با معارف دينى‏. گريه بر امام حسين‏ عليه السلام و حزن و اندوه بر مصائب آن حضرت موجب تحول درونى گشته و به دنبال آن عامل رشد روحانى انسان مى‏گردد و پس از آن مقدمات تقوا و نزديكى آدمى را به خدا فراهم مى‏سازد. در مجالس عزادارى با توجه به شعار حماسه آفرين امام حسين عليه السلام در روز عاشورا كه فرمود : فإنّي لا أرى الموت إلا سعاده ولا الحياه مع الظالمين إلا برماً. مردم از طرفى با انعقاد پيمان ناگسستنى با مظلومى كه مرگ در راه عقيده را سعادت و سازش با ستمگر را مايه ننگ مى‏داند وفادارى خود را در عدم سازش با ظالمان و مبارزه بى امان با هرگونه مظاهر استبداد اعلام مى‏كنند. و همين وفادارى‏ها است كه ملت‏ها را در برابر طمع استعمار گران بيمه مى‏كند و راه نفوذ استثمارى را براى هميشه مسدود مى‏سازد.

3- با توجه به تقارن هفته بسيج با ماه محرم، چگونه مي توان مجالس عزاداري را به طرف اهدافي چون انسجام بخشي، نورآفريني و مباحث تعليمي سوق داد؟

قرار گرفتن انسان در زمان معنوي همچون محرم باعث مي شود تا از پديده هايي که مغايرت با ارزشهاي والاي او دارد دوري کند و اين نوع رفتار ناشي از سرشت دروني و همچنين اعتقادات ديني و مذهبي است که در اين ايام تقويت مي شود. در ايام محرم مردم تحت الشعاع محرم قرار مي گيرند و همين امر عاملي مي شود تا با آگاهي و شناخت، تصميم به يک بازنگري در وجود خود کنند. تقارن هفته بسيج با ماه محرم بهترين فرصت است تا با توجه به ظرفيت هاي بزرگ اين نهاد مردمي و گسترده بودن آن در اقصي نقاط کشور وهمچنين ارتباط بسيار زياد بسيجيان با مساجد، هيئات مذهبي و بسيجي بودن بسياري از مداحان و مبلغان ديني؛ فرهنگ بسيجي در جامعه معرفي و ارتباط اين فرهنگ با واقعه عاشورا تبيين شود.

4- به نظر شما وجه تشابه بسيجي بودن و 72 تن از ياران امام حسين(ع) در چيست؟

وجوه مشترک بسيار زيادي بين تشابه بسيجي بودن و ياران حضرت اباعبدالله الحسن(ع) وجود دارد و اولين تشابه را مي توان ولايتمداري و ولايت پذيري بسيجيان و ياران سيد و سالار شهيدان عنوان کرد. دوم اينکه هر دو براي دفاع از حريم ارزش‎ها و حفظ اسلام و رضاي پروردگار روياروي دشمن مي ايستند؛ و رهبر هر دو حركت، فرزندان پيامبرند. زيرا؛ همان صلابت، پايداري، ذلّت ناپذيري، شهادت پذيري و روح ايثار كه در وجود مبارك حضرت اباعبدالله (عليه السلام) هست، در وجود امام خميني(قدس سره) تجلّي يافته و اين ويژگي ها در خلف صالحش حضرت آيت الله العظمي امام خامنه اي(مدظله العالي) نيز عيان است. سوم اينکه دشمن در مقابل هر دو جريان عاشورا و انقلاب اسلامي ايران؛ در نهايت قساوت، پستي، دنياپرستي و خودخواهي ايستاده و از هيچ تلاش و کوششي براي از بين بردن اسلام فروگذار نکرده است. چهارم اينکه همان مظاهر روز و شب عاشورا در جبهه هاي دفاع مقدّس ديده مي شود؛ زمزمه ‎هاي عاشقانه، نماز، عبادت، قرائت قرآن و آمادگي براي وصل و پيوند با محبوب و پايداري و شكيبايي زنان امّت امام خميني و بسيجيان عصر حاضر نقش روشنگري و صبوري آنان، جلوه‎اي از صبوري و پيام رساني قافله اسيران كربلا است. ديگر اينکه همچنان كه انقلاب عاشورا تضمين بقا و سلامت مكتب و اسلام نوپايي شد كه محصول 23 سال تلاش پيامبر (صلي الله عليه واله وسلم) و مجاهدت صحابه بزرگ بود، مجاهدت‎هاي هشت سال دفاع مقدّس و رهبري هاي امام گونه امام خامنه اي(مدظله العالي) در ساليان اخير و عبور از فتنه ها و توطئه ها نيز تضمين بقا و سلامت اسلام ناب محمدي(ص) است.

5-بسيجي مخلص کيست؟ و چه وظايفي دارد؟

بسيج شجره طيبه و درخت تناور و پرثمري است که شکوفه هاي آن بوي بهار وصل و طراوت يقين و حديث عشق مي دهد و بسيجي شاخ برگ درختي است که با ايثار و فداکاري تمام مجاهدان از صدر اسلام تاکنون پيوسته مراقبت شده تا بوي دل انگيز آن بهار صلح و امنيت را براي ميهن اسلامي مان به ارمغان بياورد و بسيجي بر بالاي آن حديث عشق را سروده است . بسيج مدرسه عشق و مکتب شاهدان و شهيدان گمنامي است که پيروانش برگلدسته هاي رفيع آن، اذان شهادت و رشادت سرداده‌اند و بسيجي دانش آموخته مکتبي است که فارغ التحصيلان آن در جنت رضوان سکني گزيده و ثمره رشادتهاي خود را در لقاء پروردگار خويش يافته اند . بسيجي کسي است که شور و شعور را در هم آميخته و پيوندي ناگسستني با مولاي خوبان دارد که در قالب زمان محدود نشده و همچنان ادامه دارد. تا زمانيکه کشور محتاج امنيت است حضور بسيج و بسيجي لازم و ضروري است و هيچ کشوري در هيچ زماني بدون امنيت نمي تواند به حيات خود ادامه دهد . در يک کلام بسيجي نيرويي کارآمد و سرمايه اي گرانبها براي اسلام و انقلاب و کشور است که باوجود آن ، کشور از گزند دشمنان مصون مانده و راههاي ترقي و پيشرفت با سرعتي بيشتر طي مي شود و هرکس که اين نيروي عظيم را انکار کند در خرد و يا صداقت او بايد شک کرد . ما به عنوان پيروان تفكر محرم و عاشورا امروز بايد با الهام گيري از حركت آن عزيزان در همه جنبه هاي زندگي خود بتوانيم به اهداف عاليه انساني و اسلامي نائل گرديم. وظيفه اصلي بسيج در اين برهه از زمان علاوه بر جذب آحاد مردم از تمامي اقشار و صنوف از قبيل كارگران، كشاورزان، طلاب دانشجويان، دانش آموزان، زنان، عشاير، كارمندان بمنظور تشكيل ارتش بيست ميليوني از طريق ايجاد رده هاي مقاوم بسيج در مساجد، ادارات، كارخانجات و مراكز آموزشي و آموزش عمومي نظامي، عقيدتي و سازماندهي اعضاء بسيج و آمادگي در آنان براي مقاومت مردمي و دفاع از كوي و برزن عبارت است است؛ روشنگري و بصيرت افزايي در مقابل انواع تهديدات و توطئه هاي استکبار جهاني در زمينه هاي مختلف اعم از ؛ نظامي، فرهنگي، سياسي، اقتصادي و اجتماعي .

6-با توجه به رخدادهاي سياسي روز در خارج از کشور و داخل، وظيفه يک بسيجي چيست؟

نهضت بيداري اسلامي شرايط تكاملي خود را طي كرده و پرچم برافراشته خود را براي مقصد خاص و عمومي در سراسر دنيا به اهتزاز درآورده است. عزت و اقتدار كنوني ايران اسلامي موجب نگراني دشمنان اسلام شده و آنها هر روز با ترفندهاي مختلف مي خواهند مسير انقلاب را تغيير دهند. و براي پاسداري از ارزش‌هاي نظام و انقلاب همه بايد هوشيار باشيم و توطئه‎هاي دشمنان را درست و دقيق بشناسيم. از آنجايي که مردم ايران اسلامي همواره در مسير رهبري و ولايت فقيه هستند؛ رمز موفقيت كشور نيز تبعيت از رهبري و ولايت فقيه است زيرا؛ امروز عزت و شكوه و عظمت ما مرهون ولايت فقيه و وحدت اسلامي است و اميدوار هستيم روز به روز شاهد اعتلاي بيشتر نظام اسلامي باشيم. لذا در اين برهه حساس از زمان، همه بسيجيان بايد گوش به فرمان ولي امر مسلمين و امام و مقتدايمان حضرت امام خامنه اي(مدظله العالي) در داخل کشور بر افزايش وحدت و همدلي بين آحاد مردم و مسئولين بکوشند و در برابر تهديدات احتمالي خارجي با حفظ آمادگي کامل به رسالت خطير بصيرت بخشي در جامعه عمل کنند. مسئله مهم ديگر تحقق شعار اقتصاد مقاومتي است که بسيجيان در اين عرصه نيز مي توانند با تبليغ راهکارهاي فايق آمدن بر تحريم ها؛ مردم را به استفاده صحيح از منابع و امکانات و مصرف خدمات و کالاهاي ايراني تشويق و ترغيب نمايند و در امر توليد ملي گام بزرگي را بردارند.

7-به فرموده امام خميني(ره) سبک عزاداري به سبک سنتي چه نوع عزاداري است؟

يکي از نقاط برجسته زندگاني حضرت امام خميني(ره) عشق و ولاي او نسبت به اهل بيت عصمت و طهارت (ع)، بويژه ساحت مطهر حضرت سيد الشهدا(ع) بود. حضرت امام خميني(ره) در صحيفه نور مي فرمايند: «بايد ماه محرم و صفر را زنده نگه داريم به ذکر مصائب اهل بيت عليهم السلام، که با ذکر مصائب اهل بيت عليهم السلام زتده مانده است اين مذهب تا حالا، با همان وضع سنتي، با همان وضع مرثيه خواني... ما بايد حافظ اين سنت هاي اسلامي، حافظ اين دسته جات مبارک اسلامي، که در روز عاشورا، در محرم و صفر، در مواقع مقتضي به راه مي افتد تأکيد کنيم که بيشتر دنبالش باشند، محرم و صفر است که اسلام را نگه داشته است، فداکاري سيد الشهدا سلام الله عليه است که اسلام را براي ما زنده نگه داشته است. زنده نگه داشتن عاشورا با همان وضع سنتي خودش از طرف روحانيون، از طرف خطبا، با همان وضع سابق، و از طرف توده هاي مردم با همان ترتيب سابق که دستجات معظم و منظم، دستجات عزاداري به عنوان عزاداري راه مي افتاد. بايد بدانيد که اگر بخواهيد نهضت شما محفوظ بماند، بايد اين سنت ها را حفظ کنيد. البته اگر چنانچه يک چيزهاي ناروائي بوده است سابق و دست اشخاص بي اطلاع از مسائل اسلام بوده، آنها بايد يک مقداري تصفيه بشود، لکن عزاداري به همان قوت خودش بايد باقي بماند، و گويندگان پس از اينکه مسائل روز را گفتند روضه را همانطور که سابق مي خواندند و مرثيه را همانطور که سابق مي خواندند بخوانند، و مردم را مهيا کنند براي فداکاري. اين خون سيد الشهدا است که خون هاي همه ملت هاي اسلامي را به جوش مي آورد، و اين دستجات عزيز عاشوراست که مردم را به هيجان مي‏آورد، و براي حفظ مقاصد اسلامي مهيا مي کند. در اين امر نبايد سستي کرد...» (صحيفه نور 15/ 203- 204) با توجه به فرمايشات حضرت امام خميني نکاتي مانند؛ مرثيه خواني، بيان مسائل روز، برگزاري جلسات معظم و منظم و پرهيز از ورود اشخاص بي اطلاع در امر وعظ، مداحي و ... از نکات مهم در برگزار مراسم سوگواري سيد و سالار شهيدان است که مايه جوش و خروش ملت هاي اسلامي است.

8-چگونه بايد هنر به روز کردن عزاداري اهل بيت را داشته باشيم تا عزاداري ها تحريف و با آهنگ هاي غربي خلط نشود؟

براي پيشگيري از تحريف در مراسم عزاداري اهل بيت عصمت و طهارت (ع) بايستي ابتدا آسيب‌ها شناسايي شوند و سپس با ارائه راهکار در برطرف کردن آن تحريف ها کوشيد. که در اين عرصه دو نوع تحريف قابل مشاهده است: يکي آسيب محتوائي و ديگري آسيب شکلي‏است که اين دو نوع آسيب به علل مختلف از قبيل؛ ناآگاهي و تساهل و تسامح برخي دوستان و يا غرض ورزي دشمنان به وجود مي آيد. آسيب هاي محتوايي عبارتند از: طرح يکجانبه سيماي معصومين‏، غلو در اشعار، مديحه سرايي ها و سخنراني ها و بيان مطالب کذب و دروغ‏، بيان مطالب ذلت آميز، طرح سست معارف اسلامي‏، اتکا به خواب و مکاشفه‏، جدايي دين از سياست‏ و اظهار مطالب موهن‏. اما در آسيب هاي شکلي به فرمايش مقام معظم رهبري بايد اشاره کنم که فرمودند: استفاده از آلات موسيقي مناسب با عزاداري سالارشهيدان نيست و شايسته است مراسم عزاداري به همان صورت متعارفي که از قديم متداول بوده برگزار شود. با توجه به فرمايشات بزرگان دين، سخنان حضرت امام خميني(ره) و مقام معظم رهبري؛ نبايد در مجالس محرم به مداحي‏ اکتفا شود زيرا از آن جايي که اکثر مشتريان مجالس مذهبي را جوانان تشکيل مي‏دهند، مطلوب ائمه از جوانان طبق فرمايش امام‏ باقر(ع) که فرمود: لو اتيت بشاب من شباب الشيعه لايتنفقه في الدين لادبته. اگر جواني از جوانان شيعه را نزدم بياورندکه آموزش ديني ندارد تحقيقاً تأديبش مي‏ کنم. بايد در راستاي تفقه در دين و بيان مسايل روز و آميختن شور حسيني با شعور بيش از پيش بکوشيم. راهکارهاي مختلفي براي مقابله با آسيب هاي عزاداري اهل بيت وجود دارد که عبارتند از: پرهيز از نقدهايي که موجب دلسرد کردن برپا کنندان مجالس مي شود، با راهنمايي ها و اقدامات آرام از لجبازي ها پيشگيري و تحقق اهداف تضمين گردد و در نهايت بايد اين آسيب‌ها آنقدر از سوي بزرگان مطرح شود که ناهنجاري و ضد ارزش بودن اينها به صورت يک‏گفتمان و فرهنگ در آيد اين هم نياز به شجاعت دارد و هم در راه احياي دين نبايد از جوسازي ها هراسيد و بايد به ‏تکليف عمل کرد. همچنين بايد در عرصه انتقاد هم از افراط و تفريط خودداري کنيم و ديگر اينکه با ساماندهي امور مداحان و مبلغان و برگزاري کارگاه هاي آموزشي براي اين قشر از جامعه در طول سال به ويژه قبل از ايام محرم و صفر ضروري به نظر مي رسد.